Uri ist voller Migrationsgeschichten – Eine Einführung

Wir ha­ben uns in den Jah­ren 2023 und 2024 mit Mi­gra­ti­on von und nach Uri in frü­he­ren Zeit und heut­zu­ta­ge be­fasst, ha­ben Bü­cher ge­le­sen, In­ter­views ge­führt und Sta­tis­ti­ken aus­ge­wer­tet. Da­bei ist deut­lich ge­wor­den: Uri ist vol­ler Mi­gra­ti­ons­ge­schich­ten! 
Ei­ni­ge da­von sind wohl­be­kannt und gut do­ku­men­tiert, an­de­re kaum, man­che sind für im­mer ver­ges­sen, wie­der an­de­re wer­den nicht als Mi­gra­ti­ons­ge­schich­ten er­zählt. Die Men­ge an sol­chen Ge­schich­ten ist un­über­blick­bar gross, wir kön­nen hier nur ei­ni­ge we­ni­ge nen­nen. 

Da ist zum Bei­spiel der Durch­gangs­ver­kehr, der die Re­gi­on seit Jahr­hun­der­ten prägt: Ein per­ma­nen­ter Strom von Wa­ren und Men­schen auf der Nord-Süd- und der Ost-West-Ach­se. Dass da­bei im­mer wie­der auch Pas­san­ten und Pas­san­tin­nen "hän­gen­ge­blie­ben" sind, zei­gen die vie­len alt­ein­ge­ses­se­nen Ur­ner Fa­mi­li­en­na­men mit ein­deu­tig nicht-ur­ne­ri­scher Her­kunft.
Oder das Sold­we­sen, das vom 16. bis zum 18. Jahr­hun­dert im "Land Uri" ein wich­ti­ger Wirt­schafts­zweig war: Vie­le jun­ge Ur­ner be­fan­den sich als Sol­da­ten im Dienst eu­ro­päi­scher Macht­ha­ber teil­wei­se wäh­rend Jah­ren im Aus­land. 
En­de 19. Jahr­hun­dert war in Uri Aus­wan­dern an­ge­sagt. Die Zahl der Ein­zel­per­so­nen und Fa­mi­li­en, die nach Ame­ri­ka zo­gen, war so gross, dass meh­re­re Agen­tu­ren sich um die Be­treu­ung der Emi­gra­ti­ons­wil­li­gen küm­mer­ten. Und noch heu­te: Wer an ei­ner Ver­an­stal­tung in Uri fragt, wer Ver­wand­te in den USA ha­be, be­kommt ei­ne be­ein­dru­cken­de An­zahl er­ho­be­ne Hän­de zu se­hen. 
Im Ver­lauf des 20. Jahr­hun­derts wur­de Uri – wie üb­ri­gens die gan­ze Schweiz – von ei­nem net­to Aus­wan­de­rungs- zu ei­nem net­to Ein­wan­de­rungs­ge­biet. Be­son­ders mar­kant war der Zu­zug von Ita­lie­nern und Ita­lie­ne­rin­nen wäh­rend der Hoch­kon­junk­tur nach dem 2. Welt­krieg, spä­ter ka­men Men­schen aus an­de­ren Län­dern (auch aus­ser­eu­ro­päi­schen) eben­falls in grös­se­rer Zahl nach Uri. 
Wäh­rend des 20. Jahr­hun­derts wur­de in Uri und der Schweiz mehr­fach ein Phä­no­men po­li­tisch heiss dis­ku­tiert, das eben­falls von Mi­gra­ti­on her rührt, aber sprach­lich nicht da­mit in Zu­sam­men­hang ge­bracht wird: Die Be­völ­ke­rungs­ab­nah­me in vie­len Berg­dör­fern ab­seits der Haupt­ver­kehrs­rou­ten und das Wach­sen der Zen­tren. Man spricht von "Land­flucht" an­statt Bin­nen­mi­gra­ti­on, wer weg­zieht wird kaum als "Mi­gran­tin" oder "Mi­grant" be­zeich­net.

Wir ha­ben beim Sam­meln von Ur­ner Mi­gra­ti­ons­ge­schich­ten ver­sucht, sie mit Hil­fe von Fra­gen mög­lichst prä­zis ein­zu­ord­nen: Un­ter wel­chen kon­kre­ten Um­stän­den ver­schie­ben die un­ter­such­ten Grup­pen oder die in­ter­view­ten Men­schen ih­ren Le­bens­mit­tel­punkt? Wer mi­griert zu wel­chem Zeit­punkt von wo nach wo? Was sind sei­ne oder ih­re Be­weg­grün­de? In­wie­fern un­ter­schei­den sich Her­kunfts- und Ziel­ort? Was be­deu­tet das für das An­kom­men und Sich-in­te­grie­ren?   
Ne­ben den spe­zi­fi­schen Um­stän­den und den Ei­gen­hei­ten, die je­de Mi­gra­ti­ons­ge­schich­te hat, ha­ben wir auch nach dem ge­fragt, was die Ge­schich­ten ver­bin­det. In­wie­fern äh­neln sich zum Bei­spiel die Er­fah­run­gen von Zu­ge­zo­ge­nen und je­nen, die Uri ver­las­sen ha­ben? Gibt es Par­al­le­len zwi­schen Mi­gra­ti­ons­ge­schich­ten, die auf den ers­ten Blick nichts ge­mein ha­ben – zum Bei­spiel zwi­schen der Ge­schich­te ei­nes Eri­tre­ers, der sich nach sei­ner Flucht in Uri ein neu­es Le­ben auf­baut und der Ge­schich­te ei­nes Zür­chers, der nach Gurt­nel­len zieht und zwi­schen den bei­den Or­ten pen­delt?
Und nicht zu­letzt ha­ben wir je­ne zu Wort kom­men las­sen, die an ei­nem Ort blei­ben und Mi­gra­ti­on qua­si als Aus­sen­ste­hen­de er­le­ben.

Wir wün­schen Ih­nen gu­te Un­ter­hal­tung, ab und zu ein "Aha!" und noch vie­le an­de­re Re­ak­tio­nen bei der Lek­tü­re un­se­rer Bei­trä­ge.